Guernica, Pablo Picasso
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El
Guernica es un óleo sobre lienzo, con unas dimensiones de 3,50 x
7,80 m.1 A pesar de su título, y de las circunstancias en que fue
realizado, no hay en él ninguna referencia concreta al bombardeo de
Guernica ni a la Guerra Civil Española. No es, por lo tanto, un
cuadro narrativo, sino simbólico. Está pintado utilizando
únicamente el blanco y negro, y una variada gama de grises.
La
estructura del cuadro es semejante a la de un tríptico, cuyo panel
central está ocupado por el caballo agonizante y la mujer portadora
de la lámpara. Los laterales serían, a la derecha, la casa en
llamas con la mujer gritando, y, a la izquierda, el toro y la mujer
con su hijo muerto. El del tríptico no es, sin embargo, el único
principio de ordenación espacial presente en el Guernica. Las
figuras están organizadas en triángulos, de los cuales el más
importante es el central, que tiene como base el cuerpo del guerrero
muerto, y como vértice la lámpara.
En
el cuadro aparecen representados nueve símbolos: seis seres humanos
y tres animales (toro, caballo y paloma). De izquierda a derecha, los
personajes son los siguientes:
Toro.
Aparece en la izquierda del cuadro, con el cuerpo oscuro y la cabeza
blanca. Este voltea y parece mostrarse aturdido ante lo que ocurre a
su alrededor. Al ser preguntado sobre el simbolismo del toro, Picasso
indicó que simbolizaba "brutalidad y oscuridad". Se ha
indicado también que la figura del toro, como en otros cuadros
anteriores de Picasso (como la Minotauromaquia de 1935), puede ser,
en cierto modo, un autorretrato del propio artista.
Madre
con hijo muerto. Se sitúa bajo el toro, como protegida por él, con
la cara vuelta hacia el cielo en un ademán o grito de dolor. Su
lengua es afilada como un estilete y sus ojos tienen forma de
lágrimas. Sostiene en sus brazos a su hijo ya muerto. Los ojos del
niño carecen de pupilas, ya que está muerto. El modelo iconográfico
de esta figura es, según los críticos, la "Pietà", esto
es, la representación, habitual en el arte cristiano, de la Virgen
María sosteniendo en sus brazos a su hijo muerto. Según la muy
discutida interpretación de Juan Larrea, el grupo madre-hijo
simbolizaría a la ciudad de Madrid, sitiada por las tropas de
Franco.
Paloma.
Situada entre el toro y el caballo, a la altura de sus cabezas, no
resulta visible a simple vista, pues, excepto por una franja de color
blanco, es del mismo color que el fondo y únicamente está trazada
su silueta. Tiene un ala caída y la cabeza vuelta hacia arriba, con
el pico abierto. Generalmente se ha considerado un símbolo de la paz
rota.
Guerrero
muerto. En realidad, sólo aparecen los restos de la cabeza, brazo
completo o antebrazo derecho y antebrazo izquierdo. Un brazo tiene la
mano extendida. El otro brazo sostiene una espada rota y una flor,
que puede interpretarse como un rayo de esperanza dentro de ese
panorama descorazonador.
Bombilla.
Es una de las imágenes que más intriga despierta, imagen ubicada en
el centro del cuadro. Se puede relacionar el símbolo bombilla con
bomba.[cita requerida] Se ha dicho que esta simboliza el avance
científico y electrónico que se convierte en una forma de avance
social pero al mismo tiempo en una forma de destrucción masiva en
las guerras modernas. El bombardeo de Guernica pudo ser una prueba de
esta tecnología. La bombilla también puede ser interpretada como
una pupila del ojo de la providencia.
Caballo.
Ocupa el centro de la composición. Su cuerpo está hacia la derecha,
pero su cabeza, igual que la del toro, se vuelve hacia la izquierda.
Adelanta una de las patas delanteras para mantenerse en equilibrio,
pues parece a punto de caerse. En su costado se abre una herida
vertical y está, además, atravesado por una lanza. Tiene la cabeza
levantada y la boca abierta, de donde sobresale la lengua, terminada
en punta. Su cabeza y su cuello son grises, el pecho y una de sus
patas de color blanco, y el resto de su cuerpo está recubierto por
pequeños trazos. Simboliza a las víctimas inocentes de la guerra.
Mujer
arrodillada. Otra versión es que la mujer está herida y se acerca a
la yegua para descansar de sus heridas. La pierna de la mujer que
camina hacia el centro está visiblemente dislocada o cortada, con
una hemorragia que trata de frenar inútilmente con su mano derecha,
por lo que lleva la pierna arrastrada y ya medio muerta.Tal
descripción es reforzada por la coloración blanquecina del pie que
arrastra en comparación al otro que conserva un color más fuerte, y
también comparándolo con los desmembrados miembros del soldado, que
yacen con la misma coloración, significando probablemente la pérdida
de sangre. La hemorragia de alguna manera se puede deducir en un
sombreado oscuro que parece justo en la articulación dislocada de la
pierna de la mujer.
Mujer
del quinqué. ilumina la estancia con una vela y avanza con la mirada
perdida, como en un estado de shock. Esta mujer se interpreta como
una alegoría fantasmagórica de la República.[cita requerida] Tiene
su otra mano aprisionándose el pecho justo entre sus dos senos, que
salen a relucir a través de la ventana.
Casa
en llamas. Además, Picasso logra resaltar la expresividad en la
configuración de cada uno de los detalles de sus personajes a través
de simples líneas.
Hombre
implorando. Un hombre mirando al cielo como rogando a los aviones que
dejen de bombardear, está inspirado en el cuadro de Goya El tres de
mayo de 1808 en Madrid. Es la forma artística de decir «basta de
guerras».
Flecha
oblicua. Situada bajo las nalgas del caballo. Su figura simboliza la
elevación del espíritu del fallecido sobre la opresión de los
poderes hegemónicos. El alma del caído sufre y suplica
arrepentimiento a la desdichada madre. Él y el niño harán juntos
el paso al más allá.
La
mujer con los brazos al cielo. Brazos en alto, cayendo vertical,
envuelta en su casa que arde y se desploma, clamando al cielo ante
ese fuego que cae desde él, desde unos aviones que en el cuadro no
figuran, la mujer arriba a la derecha se ha convertido, junto con esa
otra a la izquierda que lleva en brazos a su hijo muerto, en símbolo
del horror de la guerra moderna.
